يه سوال ديگه

((رأي دادن شرکت در فرايندي است که رکن اصلي آن نتيجه است. يعني براي نتيجه است که در انتخابات شرکت مي‌کنيم.

به بيان ديگر ما سعي مي‌کنيم کسي را انتخاب کنيم که در اين شرايط در تحقق عنوان حفظ و تقويت نظام تأثير بيشتري داشته باشد.))

آيا اين دو جمله از نظر معنايي يکسانند؟ چون در اولي نتيجه براي تکليف را بيان مي کنه و در دومي تکليف را بدون توجه به نتيجه بيان ميکنه.

سلام
من حالا يه سوال داشتم.الان که انتخابات تموم شده وباتوجه به اين متن ميشه گفت جبهه پايداري به اين نکته((ما مأمور به تکليفيم)) فارغ از نتيجه انتخابات،اعتقاد داشت در حالي که کساني که تلاش براي اجماع بر يک کانديد خاص غير از کانديد پايداري داشتند به اين نکته((نتيجه در تشخيص تکليف موثر است)) توجه داشتند ،ولي پايداريها به اين توجه نداشتند؟

سلام عزيز...
خوشم مياد ازت که هنوز خود آزاريت رو کنار نگذاشتي ...
امام ميگفت از مردم باشيد. با مردم باشيد.براي مردم باشيد.
همشهريهاي من دور قبلي انتخابات ميگفتند اقاي طلايي انتخاب درستيه هم متعهد هم معتقد هم کار بلد....اما پور مختار (پول لو مختار :اسم محلي که مردم روش گذاشته بودن)راي مياره چون خوب پول خرج ميکنه ....و راي اورد .در يکي از مجالس مردمي يکي پرسيده بود شما چه کاره هستيد با کمال جسارت گفته بود .يه ادمه پولدار.....حالا ايشون دفتر زدن تو شهر براي قاليباف ....من ميگم بباف که خوب ميبافي....

ميلاد دخت گرامي پيامبر بر شما و خانواده گرامي‌تان مبارك باد و از صميم دل دعا مي کنم به حق صاحب سرّشب قدر فاطمه زهرا(سلام الله عليها)سايه حيات بخش و پرمهرمادر بزرگوار جنابعالي برسرتان مستدام و همه آرميدگان درخاک منتسب به شمامشمول عنايات ويژه حضرت حق بوده و درجوار دخت نبي مکرم در امن و آرامش باشند..

بله صالح بود چون قانوني بود وبه نظر بعضي اصلح بود واين عده با راي خود به ميرحسين ماجور هم هستند فتنه 88 بعد از انتخابات بود و تحليل خودش را دارد

ببخشيد در هر چهار صورت

نتيجه بحث هر چي که باشه جو انتخابات بيشترين تاثير را در تعيين تکليف دارد. و جو انتخابات کاملا تحت تاثير مصلحت سنجي هاي متاثر از حب و بغض ما دارد و اين مصلحت ها اصول و قواعد پذيرفته شده فعلي را به نفع تکليف به دست آمده در آن وقت توجيه ميکند

سلام
نکته ي فراموش شده :
وقتي دشمن نداريم تکليف راي به اصلح است! اگر راي نياورد صالح مقبول قطعا راي آورده !
ولي وقتي دشمن داريم تکليف اتحاد و وحدت است در مقابل دشمن اولا و دوما حکومت اصلح ثانيا! (مثل صدر اسلام و صبر مولا) و حالا اتحاد کي حاصل مي شود ؟ وقتي کسي مقبول باشد ! بنابر اين اصلا نگاه ما به نتيجه نيست!

نکته : دشمن نسبي است!?