RSS | خانه | ارتباط با من | شناخت نامه | پارسي بلاگ|مجموع بازديدها: 20293 | بازديدهاي امروز: 9| بازديدهاي ديروز: 17
درباره خودم
محمد کاظم حقاني فضل[125]
طلبه حوزه علميه قم هستم. ورودي سال 72. ديپلمي هم از دوران دبيرستان برايم مانده در رشته رياضي. بيشتر علاقهام مسائل فلسفي کلامي و نيز کلام جديد است. نيمچه تحصيلاتي هم در رشته تخصصي کلام در موسسه امام صادق(ع) قم داشتهام. از سال 78 هم مشغول درس خارج شدهام. چيزهايي هم اين طرف و آن طرف نوشتهام. که بعضي از آنها را از لينک روزانه ميتوانيد ببينيد.
طلبه حوزه علميه قم هستم. ورودي سال 72. ديپلمي هم از دوران دبيرستان برايم مانده در رشته رياضي. بيشتر علاقهام مسائل فلسفي کلامي و نيز کلام جديد است. نيمچه تحصيلاتي هم در رشته تخصصي کلام در موسسه امام صادق(ع) قم داشتهام. از سال 78 هم مشغول درس خارج شدهام. چيزهايي هم اين طرف و آن طرف نوشتهام. که بعضي از آنها را از لينک روزانه ميتوانيد ببينيد.
لوگوي وبلاگ
پيوندها و مقالاتم
پاسخ آيت الله منتظري به دکتر سروش [48]
پاسخ دوم دکتر سروش به آيت الله سبحاني [37]
جواب دوم آيت الله سبحاني به دکتر سروش [43]
پاسخ دکتر سروش به آيت الله سبحاني [37]
جواب آيت الله سبحاني به دکتر سروش [35]
مصاحبه دکتر سروش درباره وحي [33]
رفتاري باور نکردني از شهيد بهشتي [55]
مقالات من [43]
عقل، عرفان يا عاطفه؟ [69]
يک نکته از علامه جعفري [71]
مشاهده ملکوت آسمان ها و زمين [142]
اثبات خداوند و خشونت طلبي [79]
جامعيت نهج البلاغه [80]
معرفي ادبيات عرب [72]
ساير علوم اسلامي [360]
[آرشيو(18)]
پاسخ دوم دکتر سروش به آيت الله سبحاني [37]
جواب دوم آيت الله سبحاني به دکتر سروش [43]
پاسخ دکتر سروش به آيت الله سبحاني [37]
جواب آيت الله سبحاني به دکتر سروش [35]
مصاحبه دکتر سروش درباره وحي [33]
رفتاري باور نکردني از شهيد بهشتي [55]
مقالات من [43]
عقل، عرفان يا عاطفه؟ [69]
يک نکته از علامه جعفري [71]
مشاهده ملکوت آسمان ها و زمين [142]
اثبات خداوند و خشونت طلبي [79]
جامعيت نهج البلاغه [80]
معرفي ادبيات عرب [72]
ساير علوم اسلامي [360]
[آرشيو(18)]
تاريخ وبلاگ
جستجو
خانه دوست
اشتراک
نام: | |
ايميل: | |
ياهو
روز تاسوعا بنا شد بروم براي عده اي از پرسنل نيروي انتظامي سخنراني کنم. صبح ساعت هفت بود. زيارت عاشورا هم بود. آنکه مي خواند خيلي با سوز و حال ميخواند. من هم در صحبتهايم گفتم که حادثه عاشورا، هم ريشه جامعه شناختي دارد و هم ريشه انسانشناختي و روان شناسانه و به تعبير من خود شناسانه. يعني غير از اين که بايد عوامل تغيير فرهنگ جامعه اسلامي را مطالعه کرد بايد عوامل انحراف شخصي انسانها را نيز زير ذره بين قرار داد. چه طور شد که عمر سعد که اصلا مايل نبود با امام بجنگد به جايي رسيد که گفت چنان جنگي کنم که کمترين آن قطع شدن دست ها و سرها باشد. طمع گندم ري؟ يا ترس از اين که شمر فرماندهي را از خود کند و بعد البته او راهي ري شود؟ يا ...
راستي چه چيزي باعث شد فردي که گوشواره ميکشيد و گريه ميکرد و ميگفت اگر من نبرم ديگري غارت خواهد کرد؟ راستي اين محبت به دنيا چقدر در جان ما ريشه دارد؟
آنجا گفتم هر انساني و هر جامعهاي به تناسب خود کربلا و عاشورا دارد. عاشوراي عمر سعد ابتدا در دل خودش پا گرفت و او حسين وجود خودش را ابتدا سر بريد و بعد سر امام حسين فرزند پيامبر را بر نيزه کرد. ما در عاشوراهاي درون خود و در نزاع بين شيطان و ايمان و جنگ بين شمر و حسين که همه روزه در دل ما بر پاست، چه مي کنيم؟ حسين پيروز است يا شمر؟
و گفتم که اباالفضل العباس يک عاشورا نداشت چندين عاشورا در دل او بر پا بود و او در همه آنها سرفراز بود. امان نامه را نپذيرفت. برادرانش را فداي امامش کرد. خانواده اش را نياورد تا مبادا دست و پاگيرش شوند. و بالاخره آن که وقتي خنکاي فرات به لبش رسيد آن را فداي حرارت لبهاي حسين کرد.
اگر مي خواهيم که در عاشوراي بيرون در سپاه يزيد نباشيم بايد در عاشوراي درون در سپاه حسين باشيم. وگرنه بي معناست که بگويم يا ليتنا کنا معکم فنفوز فوزاً عظيماً
نويسنده: محمد کاظم حقاني فضل(جمعه 21/11/1384 :: ساعت 12:51 صبح)
راستي چه چيزي باعث شد فردي که گوشواره ميکشيد و گريه ميکرد و ميگفت اگر من نبرم ديگري غارت خواهد کرد؟ راستي اين محبت به دنيا چقدر در جان ما ريشه دارد؟
آنجا گفتم هر انساني و هر جامعهاي به تناسب خود کربلا و عاشورا دارد. عاشوراي عمر سعد ابتدا در دل خودش پا گرفت و او حسين وجود خودش را ابتدا سر بريد و بعد سر امام حسين فرزند پيامبر را بر نيزه کرد. ما در عاشوراهاي درون خود و در نزاع بين شيطان و ايمان و جنگ بين شمر و حسين که همه روزه در دل ما بر پاست، چه مي کنيم؟ حسين پيروز است يا شمر؟
و گفتم که اباالفضل العباس يک عاشورا نداشت چندين عاشورا در دل او بر پا بود و او در همه آنها سرفراز بود. امان نامه را نپذيرفت. برادرانش را فداي امامش کرد. خانواده اش را نياورد تا مبادا دست و پاگيرش شوند. و بالاخره آن که وقتي خنکاي فرات به لبش رسيد آن را فداي حرارت لبهاي حسين کرد.
اگر مي خواهيم که در عاشوراي بيرون در سپاه يزيد نباشيم بايد در عاشوراي درون در سپاه حسين باشيم. وگرنه بي معناست که بگويم يا ليتنا کنا معکم فنفوز فوزاً عظيماً
نويسنده: محمد کاظم حقاني فضل(جمعه 21/11/1384 :: ساعت 12:51 صبح)
ليست کل يادداشت هاي اين وبلاگ
[8/5/1387- 10:39 ع] شورش عليه سنت
[26/4/1387- 7:58 ع] رودخانه رو به دريا
[16/4/1387- 11:56 ع] درباره بيوتن
[29/3/1387- 2:49 ع] شريعتي در چند جمله
[15/3/1387- 11:53 ع] يک سوال ساده فقهي!!
[21/2/1387- 11:41 ع] مرد خدا...
[26/1/1387- 4:30 ع] رنگ سياه سبيل!
[29/12/1386- 11:20 ع] پيش بيني سال 87
[19/12/1386- 1:31 ع] شاه ما و شاه بعضيها!!
[19/11/1386- 10:0 ع] عرفان اجتماعي
[5/11/1386- 8:28 ع] حسيني يا هيئتي؟
[17/10/1386- 1:13 ع] منبر،سياست،حاج منصور
[6/10/1386- 1:23 ع] غدير در کجاي تاريخ است؟
[25/9/1386- 2:18 ع] فرايند حذف روحانيت!!
[10/9/1386- 1:7 ع] يک شعر و يک نکته
[همه عناوين(125)][آرشيو شده ها]
[26/4/1387- 7:58 ع] رودخانه رو به دريا
[16/4/1387- 11:56 ع] درباره بيوتن
[29/3/1387- 2:49 ع] شريعتي در چند جمله
[15/3/1387- 11:53 ع] يک سوال ساده فقهي!!
[21/2/1387- 11:41 ع] مرد خدا...
[26/1/1387- 4:30 ع] رنگ سياه سبيل!
[29/12/1386- 11:20 ع] پيش بيني سال 87
[19/12/1386- 1:31 ع] شاه ما و شاه بعضيها!!
[19/11/1386- 10:0 ع] عرفان اجتماعي
[5/11/1386- 8:28 ع] حسيني يا هيئتي؟
[17/10/1386- 1:13 ع] منبر،سياست،حاج منصور
[6/10/1386- 1:23 ع] غدير در کجاي تاريخ است؟
[25/9/1386- 2:18 ع] فرايند حذف روحانيت!!
[10/9/1386- 1:7 ع] يک شعر و يک نکته
[همه عناوين(125)][آرشيو شده ها]