سلام - باز ببخشيد من اظهار نظر مي کنم.
گزينه درست اين است: نقد بايد نقد باشد.
بنابراين شما قاپل به اخلاق هاي مضاف مرسوم اين روزها نيستيد!؟
يعني اينکه مثلاْ خبر:
الف) بصيرت بخش باشد.
ب) داري فايده باشد.
ج) مضر نباشد.
د) خبر باشد.
به نظرم مي‌رسد که گزينه چهارم درست است و ادامه مقال. و از سويي طرح اين نکته چه گرهي از جامعه منتقدين يا طرف مقابل مي گشايد اولا و ثانياْ چرا ما بياييم و تاثير گزينه هاي ديگر را عملا انکار کنيم در حالي که با رعايت ساير گزينه ها اخلاق را هم مي توانيم در جامعه نهادينه کنيم. اين از اخلاق. اما فقه نقد چي!؟ صرف اينکه نقد وارد باشد بايد اعلان و ايراد گردد!؟
در ضمن اطاله فراق از ناحيه دکتر فرهي است که ان شاءالله در حال رفع شدن است.