آنچه از بحثهاي آقاي فنايي يادم مانده اين است که ايشان مباحث اخلاق را مبتني بر حسن و قبح عقلي مي داند که تقدم بر علومي نقلي مانند فقه دارد. اگر شما اعتزالي يا شيعي فکر کنيد منتج به همين بحث آقاي فنايي مي شويد که عقل تقدم و سلطه ي بر نقل دارد. و احاديث بايد مطابق عقل باشند. بنابر مقدماتي که آقاي فنايي مي چينند اخلاق و گزاره هاي اخلاقي مقدم بر فقه است. بايد در مقدمات ايشان خلل ايجاد کنيد. مثلا کلا اخباري يا اشعري بشويد و قال قضيه را بکنيد.