من نه نگاه حکومت رو به مقوله دين ميپسندمـ ، نه آدمـ جناحـي هستمـ . اما معتقدمـ ما شرايط خودمون رو داريمـ و بر اساس اين شرايط بايد براي مردمـ تصميمـ گرفته بشه . ضمن اينکه حضرت امير و امامـ حسن و و امامـ رضا (ع) همـ پيشوايان ما هستند . پس نبايد همه تشيع رو خلاصه کرد در تحليلِ سياسي قيامـ امامـ حسين و بعد بر مبناي اون براي مردمـ تصميمـ گرفت . (ولو تحليل رايج درست باشه)
در ضمن ، فقط خلاف شرع نيست که نيازمند احتياط است ؛ هر تحليلـي نيازمند احتياطه . ربطي همـ به تخلف از تحليل هاي رايج نداره . مثلن من آخرش همـ نفهميدمـ شرايط مدّ نظر شما چه بود که با عوض شدنش امامـ از تصميمش برگشته . يا اينکه اگه امامـ قصد بيعت داشت ، تکليف خلافتي رو که موروثي ميشد چه ميکرد ؟ يا اينکه آيا اگه امامـ نزد يزيد ميرفت عزتش حفظ ميشد اما نزد ابن زياد نه ؟! و فقط براي اينکه نزد ابن زياد نرود حاضر به بخشيدن جان خودش و نزديکترين و عزيزترين يارانش شد ؟ و ايضاً اسارت اهل بيتش ؟ واقعاً اين همه هزينه ارزشش همينقدره که فقط بيعت بايد شامـ باشه نه کوفه ؟ نزد يزيد باشه نه ابن زياد ؟!
همه اين سؤالات توي اين نوشته شما بي پاسخ مونده .